立言 第4輯

緣起 獲取知識(shí)的途徑大抵有三：讀書(shū)、聽(tīng)講和實(shí)踐。讀書(shū)可品書(shū)香、摒銅臭，且有反復(fù)揣摩之便、自我體悟之樂(lè)。聽(tīng)講則隱隱有書(shū)院之傳，優(yōu)勢(shì)在現(xiàn)場(chǎng)感和互動(dòng)——于講者，現(xiàn)場(chǎng)可能靈光乍現(xiàn)；于聽(tīng)者，常能浮想聯(lián)翩，觸類(lèi)旁通；講者與聽(tīng)者互動(dòng)，則可相互激勵(lì)、講評(píng)相長(zhǎng)，搞得好，發(fā)掘出新課題、鋪陳出錦繡文章，并非難事。實(shí)踐則是獲取知識(shí)的根本途徑，它不僅是一切知識(shí)的源泉，而且是主觀見(jiàn)諸客觀的社會(huì)活動(dòng)，更是體現(xiàn)了人們獲取知識(shí)的最終目的。 簡(jiǎn)言之，讀書(shū)、聽(tīng)講和實(shí)踐，對(duì)于獲取知識(shí)而言，各有其獨(dú)到之處，其功效相互不可替代。然而，如果從實(shí)行的角度考察，則三者的差別立現(xiàn)：讀書(shū)和實(shí)踐可由人們自我實(shí)現(xiàn)，而聽(tīng)講則須有所組織，于是就有了興辦學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的必要性—這也就意味著，組織各類(lèi)學(xué)術(shù)討論與講座，屬學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之本分。 國(guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室自2015年整合重組并獲中央正式命名為首批國(guó)家高端智庫(kù)以來(lái)，一直致力于舉辦各種類(lèi)型的講壇、論壇、討會(huì)、讀書(shū)會(huì)、研習(xí)會(huì)等，一年凡二十余次。此類(lèi)會(huì)議選題廣泛，討論集中，參會(huì)者名家云集，且來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域，大家的發(fā)言直抒胸臆，不落襄臼，因而很受歡迎。遺憾此類(lèi)會(huì)議中的多數(shù)在當(dāng)時(shí)都不能面向社會(huì)，產(chǎn)生的影響有限，因而就有將會(huì)議詳細(xì)記錄整理出來(lái)，結(jié)集出版的動(dòng)議。這就是實(shí)驗(yàn)室“立言”書(shū)系的由來(lái)。既然以“立言”自命，當(dāng)然以展示講者的“精氣神”為第一要?jiǎng)?wù)。這就是我們不做四平八穩(wěn)、無(wú)懈可擊的論文集，而選擇實(shí)錄形式的緣由。 我們的長(zhǎng)期合作伙伴社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社得知叢書(shū)的出版計(jì)劃，立即給予了專(zhuān)業(yè)化的回應(yīng)，精心設(shè)計(jì)的版式、裝幀乃至紙型的選擇，都與叢書(shū)的氣質(zhì)契合，為從書(shū)增色頗多，在此一并致謝！

回歸金融本質(zhì)：中國(guó)金融創(chuàng)新與監(jiān)管

緣起 獲取知識(shí)的途徑大抵有三：讀書(shū)、聽(tīng)講和實(shí)踐。讀書(shū)可品書(shū)香、摒銅臭，且有反復(fù)揣摩之便、自我體悟之樂(lè)。聽(tīng)講則隱隱有書(shū)院之傳，優(yōu)勢(shì)在現(xiàn)場(chǎng)感和互動(dòng)——于講者，現(xiàn)場(chǎng)可能靈光乍現(xiàn)；于聽(tīng)者，常能浮想聯(lián)翩，觸類(lèi)旁通；講者與聽(tīng)者互動(dòng)，則可相互激勵(lì)、講評(píng)相長(zhǎng)，搞得好，發(fā)掘出新課題、鋪陳出錦繡文章，并非難事。實(shí)踐則是獲取知識(shí)的根本途徑，它不僅是一切知識(shí)的源泉，而且是主觀見(jiàn)諸客觀的社會(huì)活動(dòng)，更是體現(xiàn)了人們獲取知識(shí)的最終目的。 簡(jiǎn)言之，讀書(shū)、聽(tīng)講和實(shí)踐，對(duì)于獲取知識(shí)而言，各有其獨(dú)到之處，其功效相互不可替代。然而，如果從實(shí)行的角度考察，則三者的差別立現(xiàn)：讀書(shū)和實(shí)踐可由人們自我實(shí)現(xiàn)，而聽(tīng)講則須有所組織，于是就有了興辦學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的必要性——這也就意味著，組織各類(lèi)學(xué)術(shù)討論與講座，屬學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之本分。 國(guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室自2015年整合重組并獲中央正式命名為首批國(guó)家高端智庫(kù)以來(lái)，一直致力于舉辦各種類(lèi)型的講壇、論壇、研討會(huì)、讀書(shū)會(huì)、研習(xí)會(huì)等，一年凡二十余次。此類(lèi)會(huì)議選題廣泛，討論集中，參會(huì)者名家云集，且來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域，大家的發(fā)言直抒胸臆，不落案臼，因而很受歡迎。遺憾此類(lèi)會(huì)議中的多數(shù)在當(dāng)時(shí)都不能面向社會(huì)，產(chǎn)生的影響有限，因而就有將會(huì)議詳細(xì)記錄整理出來(lái)，結(jié)集出版的動(dòng)議。這就是實(shí)驗(yàn)室“立言”書(shū)系的由來(lái)。既然以“立言”自命，當(dāng)然以展示講者的“精氣神”為第一要?jiǎng)?wù)。這就是我們不做四平八穩(wěn)、無(wú)懈可擊的論文集，而選擇實(shí)錄形式的緣由。 我們的長(zhǎng)期合作伙伴社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社得知叢書(shū)的出版計(jì)劃，立即給予了專(zhuān)業(yè)化的回應(yīng)，精心設(shè)計(jì)的版式、裝幀乃至紙型的選擇，都與叢書(shū)的氣質(zhì)契合，為叢書(shū)增色頗多，在此一并致謝!

逆全球化浪潮下的中國(guó)對(duì)策

緣起 獲取知識(shí)的途徑大抵有三：讀書(shū)、聽(tīng)講和實(shí)踐。讀書(shū)可品書(shū)香、摒銅臭，且有反復(fù)揣摩之便、自我體悟之樂(lè)。聽(tīng)講則隱隱有書(shū)院之傳，優(yōu)勢(shì)在現(xiàn)場(chǎng)感和互動(dòng)—于講者，現(xiàn)場(chǎng)可能靈光乍現(xiàn)；于聽(tīng)者，常能浮想聯(lián)翩，觸類(lèi)旁通；講者與聽(tīng)者互動(dòng)，則可相互激勵(lì)、講評(píng)相長(zhǎng)，搞得好，發(fā)掘出新課題、鋪陳出錦繡文章，并非難事。實(shí)踐則是獲取知識(shí)的根本途徑，它不僅是一切知識(shí)的源泉，而且是主觀見(jiàn)諸客觀的社會(huì)活動(dòng)，更是體現(xiàn)了人們獲取知識(shí)的最終目的。 簡(jiǎn)言之，讀書(shū)、聽(tīng)講和實(shí)踐，對(duì)于獲取知識(shí)而言，各有其獨(dú)到之處，其功效相互不可替代。然而，如果從實(shí)行的角度考察，則三者的差別立現(xiàn)：讀書(shū)和實(shí)踐可由人們自我實(shí)現(xiàn)，而聽(tīng)講則須有所組織，于是就有了興辦學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的必要性—這也就意味著，組織各類(lèi)學(xué)術(shù)討論與講座，屬學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之本分。 國(guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室自2015年整合重組并獲中央正式命名為首批國(guó)家高端智庫(kù)以來(lái)，一直致力于舉辦各種類(lèi)型的講壇、論壇、研討會(huì)、讀書(shū)會(huì)、研習(xí)會(huì)等，一年凡二十余次。此類(lèi)會(huì)議選題廣泛，討論集中，參會(huì)者名家云集，且來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域，大家的發(fā)言直抒胸臆，不落寞臼，因而很受歡迎。遺憾此類(lèi)會(huì)議中的多數(shù)在當(dāng)時(shí)都不能面向社會(huì)，產(chǎn)生的影響有限，因而就有將會(huì)議詳細(xì)記錄整理出來(lái)，結(jié)集出版的動(dòng)議。這就是實(shí)驗(yàn)室“立言”書(shū)系的由來(lái)。既然以“立言”自命，當(dāng)然以展示講者的“精氣神”為第一要?jiǎng)?wù)。這就是我們不做四平八穩(wěn)、無(wú)懈可擊的論文集，而選擇實(shí)錄形式的緣由。 我們的長(zhǎng)期合作伙伴社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社得知叢書(shū)的出版計(jì)劃，立即給予了專(zhuān)業(yè)化的回應(yīng)，精心設(shè)計(jì)的版式、裝幀乃至紙型的選擇，都與叢書(shū)的氣質(zhì)契合，為叢書(shū)增色頗多，在此一并致謝！